此话一出，重读采访间里 ，小龄86版“孙悟空”的童短扮演者六小龄童乐得前仰后合 。
初夏的视频孙悟北京，槐香起浮 。年代回望第十五届北京国际电影节短视频单元颁奖典礼，重读六小龄童一声“俺老孙来啦”穿越时空 。小龄这个曾在四十年前的童短央视舞台上震慑过亿观众的进场 ，此时又在数字浪潮里引发新的视频孙悟共识 。
作为我国电影120年华诞的年代见证者 ，66岁的重读他目光跳过聚光灯 ，投向一方新六合—— 。
在短视频年代 ，怎么重读孙悟空 ？六小龄童有话要说。
正承受采访的六小龄童。徐峻杰 摄 。
一棒挥出四十年 。
六小龄童的思绪常飘向1905年的大观楼 。
那年 ，谭鑫培在《定军山》里甩动的水袖 ，定格成我国电影开始的帧影 。2024年 ，六小龄童在取材于谭鑫培生平的电视剧《云雀叫天录》中扮演清末猴王 。一人在台上唱着“这一封信件来得巧” ，一人在后台描着猴王脸谱 ，光影流通 ，戏剧与影视的百年情缘在方寸戏台间完成了对话与续写 。
而这种传承的宿命，早在1966年便埋下伏笔 。
1959年 ，六小龄童出生于浙江绍兴的一个梨园世家 。父亲六龄童是南派猴王 ，二哥小六龄童更是天分异禀 ，7岁便因扮演《大闹天宫》成名 。命运转机发生在1966年——16岁的小六龄童因白血病离世 ，临终前对7岁的弟弟说 ：“当你演成美猴王孙悟空 ，就可以看到我了 。” 。
这句话，成了六小龄童终身的执念 。
为了练就“人猴合一”的境地 ，他曾与山公同食同眠 ，调查它们的一举一动；为了战胜400度近视，他日日注视香头 、追寻乒乓球弧线，终究练就了目光灼灼的“火眼金睛” 。1982年 ，当杨洁导演为电视剧《西游记》选角时 ，23岁的六小龄童在父亲引荐下走进剧组 ，吊威亚摔晕 、被真火烧伤都一向咬着牙 ，只因“戏比天大” 。
1986年 ，《西游记》正式播出，引发颤动，成为难以逾越的经典 ，迄今为止已在海内外重播4000屡次 。六小龄童扮演的孙悟空 ，也成了几代人心中不行代替的荧屏符号，更在新式前言年代迎来许多新解读 。
有人将86版孙悟空与《黑神话：悟空》混剪，传统戏剧棍花招式和现代游戏工业美学磕碰出奇幻火花；有人从剧情动身 ，剖析“真假美猴王”表现了人道、情感与任务的挣扎；更有构思十足的网友用AI制作出悟空飙车 、化装 、举枪横扫等兴趣片段 ，令人喷饭 。
“您在短视频平台上刷到过自己吗 ？” 。
“太多了。网上关于我的短视频特别多 ，每次看到都很感动。尤其是大约40年前央视举行的《齐天乐》晚会相关视频，点击率一向很高 ，网友们的留言也特别暖心。那会儿我才二十七八岁 ，在晚会上展示了不少武功技巧 ，现在回想起来满是夸姣的回想 。” 。
在网友考古的《齐天乐》晚会中 ，二十七岁的六小龄童腾挪闪转 ，金箍棒惊起满屏“爷青回”“泪目” 。跨时空的联合 ，在短视频年代被无限扩大。
“这些视频能有这么高的重视度 ，也让我感受到咱们对央视版《西游记》的深沉喜欢与持久支撑 ，真的特别感谢观众朋友们这么多年的认可 。” 。
当美猴王遇见短视频 。
网友对央视版《西游记》的“开发”远远不止于此。
六小龄童兴味盎然地向记者共享了一个视频——创造者把陈晓旭扮演的林黛玉和他扮演的孙悟空编排到一同 ，搞起了“拉郎配” 。
“分明贾宝玉和孙悟空都是女娲补天剩余的神石 ，林黛玉是不是其时认错石头了？” 。
“黛玉葬花 ，悟空在树上说‘够不行？不行再给你摇点’……” 。
“我支撑这桩婚事 ，就让宝玉陪唐僧去取经吧 ！” 。
前段时间 ，“圣黛CP”在网络走红 ，网友们的戏弄层出不穷 。一个是取经人 ，一个是绛珠魂 ，这段“二创”的跨次元浪漫 ，让六小龄童直呼“有构思” 。
“咱们俩都是央视四大名著剧的主演，最早的《红楼梦》又名《石头记》 ，孙悟空又是从石头孕育的一个神猴 ，那么它就表现了一种石头文明。并且视频里剧照和影视片段来回交叉 ，过渡天然 ，一点都不勉强 、紊乱 ，我觉得挺有意思的 。” 。
林黛玉的前身是绛珠仙草 ，孙悟空的母体是补天遗石 ，一草一石在文学长河里遥遥相对 。“圣黛CP”的兴起 ，是现代科技赋予四大名著的新活力 。
不仅如此 ，在短视频平台上 ，孙悟空“已识六合大 ，犹怜草木青”的一面被深度发掘 。凤仙郡里 ，他将饼分给家贫的小娃；天竺河畔 ，他救起自杀的公主，化身老奶奶安慰 ：“姑娘一定是受了冤枉”；请观音降服鲤鱼精时 ，他自动提出等观音换衣装扮再出门；他还为俗人捡菜 ，给白叟捶背，脱下衣服送给樵夫 ，打退欺压百姓的妖怪.......护唐僧取经 ，亦护人间烟火 。
网友戏弄“年轻时不能遇见太冷艳的猴”，还给他贴上“抱负型伴侣”“完美男友”的标签 。而六小龄童以为 ，这些被解构出的新浪漫，源于孙悟空自身所具有的宝贵质量 。
“我也看到过相关短视频。由于咱们艺人是一集一集演的，可是网友把剧中孙悟空这个人物的许多金句都编排出来 ，尤其是他对女人 、老者的尊重 ，的确表现了一种美德 。”。
六小龄童举例：在火焰山 ，唐僧面临窘境坐卧不安 ，孙悟空安慰他“没有过不去的火焰山”；取经归来发现经文不全，孙悟空又说：六合本不全，经文哪有完全之理 ？
“这其实告知咱们，人生不用过火寻求完美 ，尽力的进程才是最重要的。就像孙悟空一个筋斗云就能取到经 ，但他偏要历经九九八十一难，由于人总要阅历波折苦难 ，才干学会坚持、做到极致 。” 。
择一事 ，终终身。
“我现在特别爱刷短视频 。” 。
六小龄童谈起自己的“新喜好” ，有许多展示非遗技艺 、前史人文、当代艺术的著作让他形象深入 。
“一些拍照小动物的视频也特别感动我 ，像小猫和小朋友密切共处 ，或是小山公 、小狒狒和饲养员之间有磕碰也有温情的互动画面 ，都很有意思 。这也让我慨叹 ，日子从来不缺少美 ，缺的是发现美的眼睛 。” 。
正承受采访的六小龄童 。徐峻杰 摄 。
他着重 ，其实视频创造没有长短之分 ，关键在于用心 。“就像当。
年我拍央视版《西游记》 ，那时候许多电影工作者还不太了解电视剧 ，总觉得电影是‘大艺术’，电视是小众 。但后来咱们也看到了 ，电视开展得越来越好 。所以说 ，不论做什么 ，都要与时俱进 ，把每个环节做到极致才行 。” 。
在他看来 ，传统文明凭借新式前言勃发活力 ，与当年自己用戏剧身段诠释神话人物相同，都是对艺术的簇新测验 。但惋惜的是，在本届电影节短视频单元中 ，反映戏剧台前幕后的著作屈指可数 。
“其实戏剧里生旦净末丑的行当特征 、脸谱制作的考究 、戏服穿戴的学识，还有艺人练功的艰苦 、一部戏从准备到成型的进程，以及乐队与艺人之间的默契合作 ，这些都是极具魅力、值得记载的艺术 。” 。
藏在聚光灯外的艰苦，恰是最应当出现给国际的我国美学 。就像孙悟空在炼丹炉里淬出火眼金睛 ，戏剧人“苦练七十二变，才干笑对八十一难”的匠心 ，在短视频年代亟待被看见 。六小龄童一向以为 ，短视频不仅是文娱载体 ，更是传统文明破圈的“筋斗云”，能跨过山海 ，也能穿越年代 。
“现在短视频开展得这么炽热，创造者们就应该斗胆发挥想象力，把内容做好 。但也要注意，不能为了博眼球偷工减料 ，那样只会让观众绝望 。最重要的是 ，咱们要多创造一些合适不同年纪 、不同集体观看的优质内容 ，不管是小朋友 、白叟，仍是其他各个领域的观众 ，都能在短视频里找到共识，这样才干真实发挥好这个传达载体的价值。” 。
“这也让我想起父亲常说的‘择一事 ，终终身’ ，不管做什么 ，都要把它做精、做细 、做强 、做大 。” 。
从猴戏世家到影视传奇 ，从舞台到短视频，六小龄童一向在传承路上做执着的行者 。在他眼中 ，孙悟空不仅是神话人物 ，更是中华民族的文明图腾 ，奋斗进步 、百折不挠 、永不言败 、达观向上的猴王精力 ，值得每个人学习 。
“如果说我前半生致力于传承我国猴戏艺术 ，那么下半生，我希望能讲好我国猴文明 。”六小龄童深信 ，只需创造者们怀揣“戏比天大”的敬畏 ，用“金箍棒”测量传统文明的未来 ，孙悟空的故事便能永久“踏平崎岖成大路 ，斗罢险阻又动身” 。（刘越）。